online © 2001
	Nr. 1 Maj 1989
Hvad betyder Tai Chi Chuan Fra Redaktionen Mester Tung Retningslinier for Tai Chi Chuan Chang San-Feng Tai Chis historie Navnene på Formen Tai Chi Klassikere Tilbage til Tai Chi Nyt online	Hvad betyder Tai Chi Chuan ? Tai Chi er et begreb for enheden i universet. Det indeholder kvaliteterne Yin og Yang. De er universets modsatte kræfter,der stiger og falder uendeligt. Chuan betyder næve eller boksning. I dette boksesystem bevæger vi os i overensstemmelse med principperne i Tai Chi. Deraf navnet Tai Chi Chuan.   Tai Chi tegnet Tilbage til indhold   Fra Redaktionen   Du sidder nu med det første nummer af Tai Chi Nyt i hånden. Der vil blive udsendt tre numre om året, i februar, maj og oktober. Dette nummer er en præsentation af Kai-Ying Tungs Tai Chi Chuan. Det kan bruges som introduktion til begyndere, eller til andre, der gerne vil vide noget om Tai Chi Chuan. Dette nummer indeholder af gode grunde ikke nogen indlæg fra læsere, men det er bl.a. meningen, at bladet skal fortælle noget om, hvad man får ud af at dyrke Tai Chi. Så vi håber på, at du vil være med til at præge bladet. Stil spørgsmål til Tai Chi brevkassen. Hvis ikke redaktionen kan svare, spørger vi nogen der kan. Skriv til os om hvordan du begyndte at lave Tai Chi, og hvad du har fået ud af det. Har du nogle tanker og synspunkter om at træne eller undervise Tai Chi, er vi sikre på, at det vil have stor værdi for andre at læse om det. I hvert nummer vil vi præsentere en anden Tai Chi-stil. Vi vil få oversat en Tai Chi klassiker. Vi vil bringe nogle kampteknikker, og vi vil hver gang præsentere en af de ting mester Tung underviser i. Denne gang starter vi selvfølgelig med det langsomme sæt. Vi bringer ikke en enkelt artikel om det, men flere,der tilsammen beskriver det. Tai Chi Nyt er selvfølgelig også lavet for at udbrede Tai Chi, så vi håber, at du vil medvirke til at mange mennesker får det læst.     God fornøjelse! Tilbage til indhold   Mester Tung   Kai-Ying Tung, (udtales Dong) er tredje generation af Tai Chi mestre i Tung familien. Hans fornavn Kai-Ying, har han fået af sin bedstefar og lærer Tung Ying Chieh. Det betyder "at fortsætte", (i sin bedstefars fodspor). Hans bedstefar var en af de mest kendte af Yang Cheng-Fu's elever. Han udgav Yang's første Tai Chi bog, og rejste igennem 20 år med Yang over hele Kina for at udbrede Tai Chi. Tung Ying-Chieh flyttede til Hong Kong i trediverne og åbnede en skole der. Kai-Ying begyndte at lære Tai chi, da han var syv år gammel og han begyndte at assistere sin bedstefar, da han var 15 år. Senere har han undervist i Singapore, Malaysia,og Thailand. Mester Tung's far Tung Fu-Ling besøgte i 1967 USA og rejste rundt og underviste og gav opvisninger. Da han tog tilbage til Hong Kong lovede han at komme tilbage og undervise i længere tid, hvis der var interesse for det. Det var der, og i 1969 vendte han tilbage og åbnede en skole på Hawaii. Kort efter, i 1971, flyttede Kai-Ying Tung til Los Angeles og etablerede Kai-Ying Tung's Academy of Tai Chi Chuan. I 1983 kom en af mester Tung's elever Roger Bird, til Danmark på ferie, og underviste, mens han var her, i Fælledparken. Han mødte også en enorm interesse og besluttede at blive og undervise, og inviterede efter et år mester Tung herover. Så i maj 1984 havde vi det første kursus med mester Tung i Østerbro Sportscenter. Vi var 50 elever og det var en stor succes. Folk kom fra alle skoler og stilarter, og vi kunne alle mærke, at dette er en lærer, der viderefører Tai Chi i en ubrudt linje af de største mestre.   Tilbage til indhold Retningslinier for Tai Chi Chuan Af Mester Kai-Ying Tung. Tai Chi Chuan er baseret på en indre træningsmetode. Alle, som vil styrke deres helbred og forblive i god form, uanset alder, køn og fysik, kan lære det. Efter nogle måneders indlæring og træning, vil eleven opleve en gradvis forbedring af helbredet og blive fortrolig med de grundlæggende bevægelser . Efter tre års grundig træning kan bevægelserne udføres godt, og anvendes helt automatisk. Når en elev træner dag for dag, vil han hurtig blive dygtigere. De følgende retningslinier vil være en hjælp. 1. Det er bedst at træne hver dag, om dagen eller aftenen. To eller tre gange om dagen er godt. 2. Hvil dig i 1 time efter du har spist, før træning. 3. Overbelast ikke dig selv. Træn kun så meget som din styrke eller dit helbred tillader. 4. Har du været behandlet med medicin for en sygdom, skal du ikke begynde at træne med det samme, men vente til du er helt rask. 5. Om sommeren skal du ikke bade i koldt vand lige efter du er blevet varm af træningen. Det kan lukke varmen inde i kroppen, og vil så være skadeligt. Hvil dig et stykke tid, og giv dig tid til at køle af. 6. Om vinteren skal du huske at tage en frakke på lige efter træning, for at undgå at blive forkølet. 7. Sæt dig ikke ned umiddelbart efter træning. Bevæg dig et par minutter for at lette chi en, og for at bringe balance i blodcirkulationen. 8. Under træning skal du ikke lade dit sind være optaget af bekymring. Det skal være tomt, undtaget af den fulde koncentration om Tai Chi Chuan. 9. Børn i deres voksealder og udviklingsperiode, skal rette sig mere op og strække deres arme og ben mere end voksne, når de træner Tai Chi. Når man først begynder at lære Tai Chi, går man kun frem et eller to trin ad gangen. Man skal være afslappet men seriøs i sin træning. Selv om det i begyndelsen kan virke meget vanskeligt, så vil træningen blive meget lettere når først man kender formen.   Tilbage til indhold Chang San-Feng               Den traditionelle historie om hvordan vismanden Chang skabte Tai Chi Chuan, efter at han havde overværet en kamp mellem en spurv og en slange. Tai Chi Chuan er overleveret fra Chang den Vise. Ham kom fra Liaodong, hans taoistnavn var San-Feng (tre bjergtoppe) . Han blev født i slutningen af Sung dynastiet ( 960-1279 ) . Han var syv fod høj, rank som en bjergfyr og med knogler som en tranes. Han havde et venligt ansigt og et smukt snoet skæg. På toppen af hans hoved var håret samlet i en knold. Om det var varmt eller koldt, behøvede han kun at have en tynd flettet bambushat på. I hånden bar han en lille kost af hestehår. På en dag kunne han gå 1000 li ( 500 km) . I begyndelsen af Ming dynastiet (1368-1644) kom han på sine vandringer til Taihe Shan ( Essensen af alting bjerget ) . Her byggede han en lille hytte, hvor han levede i askese. Senere kom han til Baoji bjerget i Shanxi provinsen. Senere igen kom han til Wudang bjerget i Hopei provinsen, hvor han utrætteligt diskuterede de gamle klassikere med folk der. En dag sad han i sit rum og reciterede klassikerne, da han hørte en fugl skræppe ophidset udenfor. Han gik hen til vinduet og så en spurv sidde i en cypres. Den kiggede, truende som en ørn, på en lang slange, der lå på jorden. Slangen var rullet sammen i en spiral, og kiggede op på spurven. Der startede en kamp mellem de to dyr. Spurven fløj med et skrig ned mod slangen og slog med vingerne efter den. Slangen trak hovedet lidt tilbage og undveg spurvens vinger, så der ikke var et eneste slag der ramte. Spurven fløj op i træet igen, for at genvinde kræfterne. Igen fløj den ned og angreb slangen. Ved at vride sig undgik slangen spurven, men forblev hele tiden i sin spiralform. Dette gentog sig mange gange, ikke en eneste gang blev slangen ramt. Da vismanden senere gik ud for at se, fløj fuglen, og slangen forsvandt. Af hele dette optrin gik der noget op for ham. Cirkle som Tai Chi, forene det hårde og det bløde. I overensstemmelse med forvandlingerne af Yin og Yang skabte han Tai Chi Chuan. Nærer Jing, Chi og Shen . Bevægelse og stilhed er underlagt forvandlingens principper. Overleveret gennem en lang tid, og senere nedskrevet Den hvide skys kloster i Bei jing, og på Baoji bjerget i Shanxi, er den gamle visdom bevaret til idag. Man bør ofre dette stor respekt og tale om det med ærbødighed. Historien om Chang San-Feng er fra Tung Ying-Chiehs bog om Tai Chi. Og er oversat fra kinesisk af Jens Havskov. Tilbage til indhold TAI CHIS HISTORIE Af Lars Bo Christensen. Historien om Chang San-Feng er den mest almindelige myte om Tai Chis opståen. Men i ældre tider i Kina,skrev man ikke alting ned, som man gør idag, så man ved ikke noget med sikkerhed.   Den første man med sikkerhed ved lavede Tai Chi Chuan, var Chen Wang-Ting fra Henan provinsen. Han var en dygtig kriger og hærleder i mange år. Men levede da han blev ældre, stille og tilbagetrukket med at studere de gamle taoistiske skrifter, og forfine boksningens kunst. Man ved ikke hvem han lærte af, og mange mener at han var den virkelige grundlægger af Tai Chi Chuan. Hvem der end har grundlagt Tai Chi,er det imidlertid sikkert at vedkommende har været kraftigt inspireret af den taoistiske lære som er meget gammel. Ligeledes har vedkommende været inspireret af de allerede bestående kampformer. Krigskunsten havde gennemgået stor forvandling siden tidlige tider, hvor man brugte forhåndenværende våben, såsom markredskaber og andet værktøj. Efterhånden udvikledes mere egnede våben som lanser og sværd. Og senere kom strategier og sofistikerede teknikker til. Efterhånden udvikledes kamp til kunst og den våbenløse nævekamp blev meget populær. Mange Kung Fu stile blev udviklet, ofte med dyrs bevægelser som inspirationskilde. Tai Chi Chuan indeholder mange af de samme teknikker som andre systemer. Men det adskiller sig ved at måden at udføre og anvende dem på er i overensstemmelse med det taoistiske begreb Tai Chi, der illustreres med Tai Chi tegnet.     Det betyder at Tai Chi Chuan er bade hårdt (yang) og blødt (yin), og bevægelserne går flydende over i hinanden (cirklen). Fra Chen Wang-Ting har Tai Chi bredt sig i flere grene. (Se diagrammet). Han havde tre sønner. Døtre fik ikke lov at lære Tai Chi, for hvis de blev gift ville de bringe Chen familiens kampsystem over i en anden familie. De tre sønner underviste det igen videre til deres sønner. Den første uden for Chenfamilien der fik lov til at lære Tai Chi, var Yang Lu-Chan. Men hvordan det gik til er en længere historie, som vi vil bringe i et senere nummer. Yang familien underviste mere åbent og det Tai Chi vi lærer af mester Tung i dag, er Yang stil, som hans bedstefar, Tung YingChieh lærte af Yang Cheng Fu, Yang LuChan's sønnesøn. Det er i dag den mest udbredte Tai Chi stil. Det skyldes at Yang Cheng-Fu fjernede de eksplosive bevægelser som var i Chen stil, så det var nemmere at lære, og lagde mere vægt på at bevægelserne skulle styrke helbredet. Kampteknikkerne var der stadig, blot var tempoet lavet om. Skub hænder (push hands) teknikkerne, frikamp og våbensættene, var dog stadig de samme.   Tung Ying-Chieh lærte også Tai Chi af en anden lærer inden Yang. Han hed Li HsiangYan. Den stil han lærte kaldes i dag forskellige navne, Hao stil, Wu stil, Hård Tai Chi eller Åbne og Lukke. På grund af den naturlige forgrening, er Tai Chi blevet påvirket af mange mennesker gennem tiden, og i dag findes der flere stilarter der alle har de oprindelige principper intakt. Chen stil, Yang stil, Wu stil, Hao stil og Sun stil. Præsentationer af disse stilarter vil blive bragt senere. Tilbage til indhold Navnene på formen Mester Tung bruger følgende navne på bevægelserne i den langsomme form. Listen ligger - med nogle få undtagelser - tæt op af Yang Cheng-Fu´s originale navne. 21. T'I SHOU Samle hænder 46. CHUAN SHEN YU TENG CHIO Drej rundt og spark 71. LAN CH'AO WEI Hold om påfuglens hale 22. PAI HO LIANG CH'IH Hvid trane spreder sine vinger 47. SHANG PU PAN LAN CH'UI Træd frem og slå 72. TAN PIEN Enkelt pisk 23. TSO LOU HSI NIU PU Børst venstre knæ og skub 48. CHIN PU PAN LAN CH'UI Træd frem og slå 73. YUN SHOU Skyhænder 24. HAI TI CHEN Nål på havets bund 49. JU FENG SZU PI Tilbage og forsegle 74. TAN PIEN Enkelt pisk 25. SHAN T'UNG PI Løft armene og skub 50. PAO HU KUEI SHAN Bære tigeren og vende tilbage til bjerget 75. KAO T'AN MA Klap hesten højt 1. YU PEI SHIH Forberedelse 26. P'IEH SHEN CH'UI Knætnæve ved hoften 51. HSIEH TAN PIEN Skrå enkelt pisk 76. TAI CH'UAN CHANG Stik hånden frem 2. T'AI CHI CH'I SHIH Begynd T'ai Chi 27. SHANG PU PAN LAN CH'UI Træd frem og slå 52. YEH MAN FEN TSUNG Vild hest skiller sin manke 77. CHUAN SHEN SHIH TZU T'UI Drej kroppen og spark 3. LAN CH'AO WEI Hold om påfuglens hale 28. LAN CH'AO WEI Hold om påfuglens hale 53. LAN CH'AO WEI Hold om påfuglens hale 78. CHIN FU CHIH TANG CH'UI Træd frem og slå lavt 4. TAN PIEN Enkelt pisk 29. TAN PIEN Enkelt pisk 54. TAN PIEN Enkelt pisk 79. LAN CH'AO WEI Hold om påfuglens hale (Med følgeskridt) 5. T'I SHOU Samle hænder 30. YUN SHOU Skyhænder 55. YU NU CH'UAN SO Jakvinde væver (Fire hjørner) 80. TAN PIEN Enkelt pisk 6. PAI HO LIANG CH'IH Hvid trane spreder sine vinger 31. TAN PIEN Enkelt pisk 56. LAN CH'AO WEI Hold om påfuglens hale 81. TAN PIEN HSIA SHIH Lav enkelt pisk 7. TSO LOU HSI NIU PU Børst venstre knæ og skub 32. KAO T'AN MA Klap hesten højt 57. TAN PIEN Enkelt pisk 82. SHANG PU CH'I SHING CH'UI Træd frem og kryds næverne 8. SHOU HUI P'I P'A Spille guitar 33. YU FEN CHIO Spark til højre side 58. YUN SHOU Skyhænder 83 T'UI PU K'UA HU Træd tilbage og rid på tigeren 9. TSO LOU HSI NIU PU Børst venstre knæ og skub 34. TSO FEN CHIO Spark til venstre side 59. TAN PIEN Enkelt pisk 84. CHUAN SHEN SHUANG PAI LIEN Drej rundt, spark og klap foden 10. YU LOU HSI NIU PU Børst højre knæ og skub 35. CHUAN SHEN TENG CHIO Drej kroppen og spark 60. TAN PIEN SHIA SHIH Lav enkelt pisk 85. WAN KUNG SHE HU Spænd buen og skyd tigeren 11. TSO LOU HSI NIU PU Børst venstre knæ og skub 36. TSO LOU HSI NIU PU Børst venstre knæ og skub 61. CHIN CHI TU LI Gylden fasan står på et ben 86. SHANG PU PAN LAN CH'UI Træd frem og slå 12. SHOU HUI P'I P'A Spille guitar 37. YU LOU HSI NIU PU Børst højre knæ og skub 62. TAO NIEN HOU Træd tilbage og afvis aben 87. JU FENG SZU PI Tilbage og forsegle 13. TSO LOU HSI NIU PU Børst venstre knæ og skub 38. CHIN PU TSAI CH'UI Træd frem og slå nedad 63. HSIEH FEI SHIH Flyv skråt 88. SHIH TZU SHOU Kryds hænderne 14. CHIN PU PAN LAN CH'UI Træd frem og slå 39. P'IEH SHEN CH'UI Knytnæve ved hoften 64. T'I SHOU Samle hænder 89. HO T'AI CHI Tai Chi slut 15. JU FENG SZU PI Tilbage og forsegle 40. SHANG PU PAN LAN CH'UI Træd frem og slå 65. PAI HO LIANG CH'IH Hvid trane spreder sine vinger 16. SHIH TZU SHOU Kryds hænderne 41. HSIEH SHEN YU TENG CHIO Spark med højre hæl 66. TSO LOU HSI NIU PU Børst venstre knæ og skub 17. PAO HU KUEI SHAN Bære tigeren og vende tilbage til bjerget 42. TA HU SHIH Slå tigeren 67. HAI TI CHEN Nål på havets bund 18. CHOU TI K'AN CH'UI Næve under albuen 43. HUI SHEN YU TENG CHIO Spark med højre hæl 68. SHAN T'UNG PI Løft armene og skub 19. TAO NIEN HOU Træd tilbage og afvis aben 44. SHUANG FENG KUAN ERH Dobbelt vind gennem ører 69. PAI SHE T'U HSIEN Hvid slange slår med tungen 20. HSIEH FEI SHIH Flyv skråt 45. TSO TENG CHIO Spark med venstre hæl 70. SHANG PU PAN LAN CH'UI Træd frem og slå Undtagelserne fra de originale navne er: 25. Løft armene og skub - har oprindeligt heddet "Spred armene som en vifte" 82. Træd frem og kryds næverne - har oprindeligt heddet "Træd frem og slå mod syv stjerner" 84. Drej rundt, spark og klap foden - har oprindeligt heddet "Drej rundt og fej lotusen". Der er 37 forskellige bevægelser i sættet. Med gentagelser og variationer ialt 89. Tilbage til indhold TAI CHI KLASSIKERNE           Når man begynder at bevæge sig, skal hele kroppen være let og blød, og bevægelsen være flydende. Den indre energi skal stige og sindet være stille. Der skal ikke være huller, ujævnheder eller afbrydelser. Fødderne er roden, energien strømmer op gennem benene, bliver kontrolleret af taljen og kommer ud af hænderne og fingrene. Fra fødderne igennem benene til taljen, skal der være en ubrudt strøm af chi. Så vil man være i stand til at få den fulde kontrol. Uden denne kontrol i alle bevægelser - op, ned, venstre, højre, fremme og tilbage - vil kroppen være usammenhængende og fejlen må findes i taljen og benene. Alle disse principper drejer sig om sindet, snarere end blot om kroppen. Når der er op må der være ned, når der er for må der være bag, og når der er venstre må der være højre. Hvis man vil op, må man også lægge mærke til ned. Hvis man først løfter, så skubber noget, vil det miste sine rødder, og vil hurtigt og uundgåeligt blive ødelagt. Man må altid skelne klart mellem yin og yang. Hver bevægelse har sit yin og yang. Yin og yang er indeholdt i alle bevægelser. Der skal være sammenhængende bevægelse i hele kroppen. Lad der ikke være det mindste stop.         Denne klassiker er beskrevet af flere mestre i gammel tid og siges at være overleveret fra Chang San-Feng. Tilbage til indhold